Bankey比哈尔语寺庙

一座名为Bankey Bihari的印度教寺庙位于印度北方邦的马图拉区，位于温达文镇。这座神殿供奉的是班基·比哈里，许多人认为他是罗达和克利须那的融合。起初，班基比哈里的崇拜者聚集在尼迪万，温达文。班基·比哈里的雕像后来被转移到现在的寺庙，这座寺庙建于1864年左右。拉达奎师那作为一个身体的表现是在Tribhanga位置。在Kunj-Bihari的名字下，Swami Haridas最初崇拜这位虔诚的人物。“Bankey”表示“弯曲的”，“Bihari”或“Vihri”表示“享受者”。因为她的三点弯曲，Kiha获得了“Bankey Bihri”的绰号。

梵天在《梵天传》中引用梵天对奎师那的如下评价:我崇拜戈文达，原始的主，他的两只手戴着笛子和珠宝饰品，他美丽的三折弯形的ymasundara经常可见，他的脖子上挂着用月亮挂坠盒装饰的花环。

历史

Swami Haridas是著名歌手Tansen的宗师，他创立了Bankey Bihari寺庙。当他的追随者要求他这样做时，斯瓦米·哈里达斯基曾经在尼迪万，温达万唱了下面的诗。使用的短语是“Sahaj Jori Pragat Bhai Ju Rang Ki Gaur Syamghan Damini Jaisen Mai ri”。Prathma ahuti ab aagen hun rahihai na tarihai taisain。出现了“Ang Ang ki ujraii sugharaii chaturaii sunderta aisain”的字样。“当他和他的门徒开始吟诵这一节的时候，天上的一对Shyama-Shyam来到了他和他的门徒面前。在思瓦米吉的要求下，两人合二为一，班克·比哈里的雕像出现了。在Nidhivan，神像被创造出来。

Bihariji的雕像现在被收藏在Shri Bankey Bihari Mandir，是天上的夫妇Shyama-Shyam送给Swami Haridas的礼物。为了回应他们的请求，上帝和他的天界伴侣现身，在消散之前留下了一个迷人的黑暗形象。

在Radha Ashtami，它落在1535年的Bhadrapad月的第二个两周的第8天Vikrami, Shri Ashudhir和他的妻子Srimati Gangadevi把Swami Haridas带到世界上。他出生在北方邦(Uttar Pradesh)阿里加尔(Aligarh)附近的一个小村庄里，这个小村现在被称为哈里达斯普尔(Haridaspur)。Shri Gargacharya可以在家族树中找到。当室利瓦苏代瓦要求表演年轻克利须那和巴拉拉马的那玛卡拉那三生祭时，雅达瓦斯的库拉古鲁(家庭导师)伽伽查里亚秘密前往布里吉。一个家族分支搬到了目前位于巴基斯坦的木尔坦，但他们中的一些人最终又回来了。其中一名移民名叫Sri Ashudhir，他从木尔坦来后住在靠近阿里加尔的布里吉郊区。

拉丽塔“萨基”，克利须那主内部财团的成员，重生为斯瓦米哈里达斯。这就解释了为什么他在很小的时候就比其他同龄人对经文和冥想更感兴趣。在那个时期，他与哈里玛蒂结婚的年龄还算不错。年轻的哈里达斯甚至在结婚后仍然专注于冥想，避免世俗的享乐。在得知丈夫的喜好后，哈里玛季虔诚地祈祷，通过进入一个小蜡烛的火焰，她被带到上帝的天上住所。不久之后，哈里达斯离开了他的村庄，来到了当时还是一片茂密森林的温达文，来到了现在被称为尼迪万的一个偏僻地区，磨练自己的音乐能力，并体验到冥想的无穷乐趣。在Nitya Vrindavan，他专注于主的Nitya Ras和Nitya Bihar。他通过向主写歌和唱歌来完成sadhna。当他还活在世上，处于凡人的状态时，他就能定期、畅通无阻地进入尼提亚比哈尔邦，他不断地享受着接近上帝的快乐。他选择了尼迪万一个偏远且森林茂密的昆吉，作为他通往涅槃的入口。他在那里度过了大部分时间，坐在那里，唱歌，冥想，在永恒快乐的海洋中冲浪。

他的学生对参观这个地方很感兴趣，所以有一天他们在思瓦米吉的允许下都进入了昆吉。他们什么也看不见，却几乎被一道似乎吞没了整个空间的明亮而强烈的光弄瞎了眼睛。当思瓦米吉了解到他们的情况后，他亲自去了那里。在他的命令下，领主和他的神圣配偶出现在那里，微笑着娱乐自己，同时对该地区的所有生物施法。上帝和他的配偶是如此美丽，在场的人都被它迷住了，眼睛都眨不动了，给人的印象是每个人都变成了石像。

根据戈斯瓦米世代流传下来的神话，没有人愿意因为他们的美丽而放弃这对神圣的伴侣。像我们这样的凡人，是无法接受这种天籁之美的因为这对圣洁的夫妻是如此的美丽。Swami Haridasji认识到这一点，并敦促他们结合他们的形式。作为黑暗领主和他美丽的配偶Radhaji的美丽结合的一个奇妙的隐喻，他要求他们扮演一个单一的形状，像甘(云)和达米尼。

他还希望他所崇拜的主一直在他的视线中。在他的要求下，这对情侣变成了今天还能在寺庙里看到的那个黑色的、可爱的偶像。为什么班基·比哈里吉在寺庙里的“达善”从来没有间断过，而是经常被帘幕打断，唯一的解释是由于他的魅力和美丽。也有人说，如果一个人凝视Shri Bankey Bihariji的眼睛足够长的时间，他或她就会变得漠不关心。

结果，班基·比哈里勋爵，也叫比哈里吉，有了形体。戈斯瓦米·贾甘纳特从思瓦米吉本人那里接受了比哈里吉的塞瓦的照管。思瓦米吉最重要的学生和弟弟之一是Goswami Jagannath。按照习俗，Jagannath Goswami的后代今天继续执行Sewa。

这尊神像最初被安置在尼迪万的一座寺庙里，离它首次亮相的地方很近。公元1862年，一座崭新的寺庙建成，反映了比哈里吉的宏伟。为了建造这座建筑，戈斯瓦米家族自己调动了资源。这座寺庙以拉贾斯坦的现代建筑为特色，本身就令人惊叹。Bihariji的Sewa是独一无二的。Shringar, Rajbhog和Shayan每天轮流完成。Rajbhog和Shayan Sewa在下午提供，而Shringar(包括洗澡、穿衣和戴皇冠和项链等珠宝饰品)在上午提供。Mangala sewa不是靖国神社的传统。斯瓦米·哈里达斯不支持曼格拉·塞瓦，因为他想让他的婴儿领主得到适当的睡眠，不想这么早就把他吵醒。因此，主本人就住在这殿里，直到今天，这殿仍然盛极一时。 Millions of individuals visit there daily.

仪式

在克利须那王秋千节(又称Jhulan Yatra)期间，展出了一些装饰有镀银甚至纯银的秋千。Jhulan Yatra的主要日子是月圆的第三天，当Shri Bankey Bihari被悬挂在黄金中。与其他寺庙不同的是，众神前的帘幕是关闭的。窗帘每分钟前后拉几次。据报道，如果长时间盯着Shri Bankey Bihari那双耀眼的眼睛，就会有人失去知觉。唯一一个在清晨没有被响亮的寺庙钟声唤醒的寺庙。惊动熟睡的小孩被认为是不礼貌的。他被轻轻地唤醒了。因此，即使是为阿尔提，也没有铃铛，以免打扰他。

神灵们早上9点才起床，因为人们认为班基·比哈里吉前一天晚上熬夜运动到很晚。在这座寺庙里，曼加拉-阿拉蒂只在詹玛斯塔米表演，每年一天。神的莲花脚每年只有一天可以看到，Akshaya Tritiya，落在Vaishaka明亮半月的第三天。神祇只在秋天的满月那天使用笛子，他也会在这一天穿上独特的穆库特。在Phalguna月的最后五天，在胡里节庆祝期间，Shri Bankey Bihari离开他的祭坛，清晰可见。此时此刻，只有四只高皮鼠和他在一起。