阿约提亚寺庙

根据《罗摩衍那》的记载，这里是印度教至尊神之一罗摩的出生地，一座名为Ram寺庙现在正在印度北方邦阿约提亚建造。的Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra负责监督寺庙的建设。印度总理纳伦德拉·莫迪为其奠基2020年8月5日。

历史

罗摩,全能者的显现毗瑟奴是一个很受欢迎的印度教神灵。根据古印度史诗《罗摩衍那》，罗摩出生于阿约提亚。的Babri Masjid这座清真寺是莫卧儿王朝在印度建造的16世纪被认为位于Ram Janmabhoomi附近，这是罗摩的出生地。19世纪50年代，出现了激烈的分歧。

Vishwa Hindu Parishad (VHP)，他是印度教民族主义者Sangh Parivar家族的一员，在20世纪80年代开始了一场新的运动，要求为印度教徒收回这一位置，并在那里建造一座寺庙来纪念年轻的拉玛(Ram Lalla)。1989年11月，VHP在有争议的清真寺旁边的一块土地上开始建造一座寺庙。15万名karsevak或志愿者，参加由维新会于翌日举办的集会1992年12月6日,在的位置。人群在暴力游行中制服了安全人员，并拆毁了清真寺。

由于房屋拆迁，印度印度教和穆斯林之间持续了数月的种族间暴力，造成至少2000人死亡，骚乱也蔓延到了整个印度次大陆。《纽约时报》据报道，巴基斯坦30多座印度教寺庙遭到袭击，其中一些被放火，另一座被毁1992年12月7日,就在清真寺被毁的第二天。在一天的抗议活动中，巴基斯坦政府关闭了所有企业和学校。孟加拉国的印度教寺庙也遭到袭击。

自从巴布里清真寺做出反应以来，这些被严重破坏的印度教寺庙大部分都保持原样。2005年7月5日，5名恐怖分子袭击了印度阿约提亚市的临时公羊庙，那里的巴布里清真寺被夷为平地。一名平民死于袭击者用来打破隔离墙的手榴弹袭击，五名平民在随后的战斗中被击毙中央后备警察部队。有3人死于中央警察部队，其中2人受了多处枪伤，伤势严重。

的印度考古调查局(ASI)之间进行了考古研究1978而且2003年,在此期间，一座印度教寺庙的废墟被发现。据考古学家说，有几位历史学家KK穆罕默德,对选举结果提出了质疑。随着时间的推移，也发生了许多所有权和法律冲突，导致1993年通过了《阿约提亚某些地区征用条例》。

直到2019年最高法院就阿约提亚问题做出裁决，才决定将有争议的土地转让给印度政府设立的一个信托基金，以建造一座公羊神庙。Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra是该信托基金的最终名字。这座清真寺是五英亩的土地在一个村子里Dhannipur距离市区22公里。2020年2月5日，纳伦德拉·莫迪政府在议会上表示，它已经批准了修建这座寺庙的计划。

Ram Janmabhoomi(拉玛的出生地)

罗摩是印度最受欢迎的神之一，被认为是毗湿奴神的第七个显现。《罗摩衍那》声称罗摩是一位出生在阿约提亚的王子Kaushalya而且Dasharatha在Treta时代,几千年前，印度历史称卡利裕加开始于公元前3102年。阿约提亚还有很多地方和整个戒备森严的城镇，被称为Ramadurga(“拉玛的堡垒”)，在后来的修订中被添加为朝圣地。

神

这座寺庙的主神是Ram Lalla Virajman这是毗瑟奴的化身，代表婴儿时期的罗摩。Bhagwat普拉萨德而且Shankar Lal,拉玛偶像的第四代纺织工，为拉玛拉拉缝制衣服。Ram Lalla是1989年以来涉及争议地点的法律问题的一方，因此被法律视为“法人”。Triloki Nath Pandey,一个著名的VHP人物，被认为是拉姆拉拉的下一个“人类”朋友，顶替了他的位置。根据寺庙信托，最终的布局要求在寺庙的土地上建造苏利亚、甘尼萨、湿婆、杜尔迦、毗湿奴和梵天寺庙。

开始争论

在阿约提亚，最早的宗教暴力事件出现在1855年。根据逊尼派的说法，它上面曾经的清真寺被哈努曼加尔希的拜拉吉人摧毁了。穆斯林袭击了哈努曼加尔希，但他们被击退并击败了。他们躲在巴布尔清真寺内，该清真寺距离哈努曼加尔希不到一公里。”结果，印度教徒袭击了巴布里清真寺。从那以后，当地的印度教组织不时地提出申请，希望获得这块土地的所有权，并允许在那里建立寺庙，但所有的请求都被殖民当局拒绝了。

1946年，一场争取该遗址所有权的运动由Akhil Bharatiya Ramayana Mahasabha (abm)，是印度教大斋派的一个分支。桑特Digvijay纳,Gorakhnath Math的成员ABRM在1949年,组织了一场为期9天的拉姆查里特·马纳斯独奏会，在此期间，印度教徒闯入清真寺，插上罗摩和西达的神像。据说这些偶像奇迹般地出现在清真寺里;这是人民的权利。这件事发生在1949年12月22日。

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁要求拆除神像，但是，k . k . Nair一名与印度教民族主义运动有关联的当地官员拒绝遵守这些指示，认为这样做会引发社会动荡。警察关闭了大门，穆斯林和印度教徒都不能进入。牧师们被允许进入，但偶像仍然留在那里，仍然每天被崇拜。因此，清真寺实际上已经变成了寺庙。在北方邦逊尼派中央Waqf委员会和ABRM向当地法院提起民事诉讼，主张对该地点的权利。在这片土地被认定为有争议的时候，城门一直被封锁着。

印度教的Gorakhnath分支一直独立于主流印度教民族主义的Sangh Parivar而存在，被称为“番红花”通过克利斯朵夫Jaffrelot。这两股“藏红花政治”在Vishva india Parishad于1964年成立后，开始为巴布里清真寺选址而运动。尽管最终因违抗命令而被解雇，但地方行政官奈尔在他的社区里声名鹊起，后来加入印度人民党(Bharatiya Janata Sangh)，成为一名政治家。

巴布里清真寺被拆除

在20世纪80年代，一场新的运动开始为印度教徒“收回”这个地方，并在那里建造一座寺庙来纪念年轻的拉玛(Ramlala)Vishwa Hindu Parishad (VHP)，是印度主流组织Sangh Parivar的成员。1986年，一名地区法官决定重新开放教堂大门，允许印度教徒在里面做礼拜，这极大地推动了这一事业。为了获得对该倡议的支持，人民党领导人l . k .阿德瓦尼开始了“rath朝圣期”(朝圣队伍)1990年9月前往阿约提亚。后来，阿德瓦尼在自传中问道，“如果穆斯林可以在麦加享受伊斯兰环境，如果天主教徒可以在梵蒂冈享受基督教文化，那么印度教徒在阿约提亚寻求印度教氛围有什么错呢?”

yatra之后，许多城市爆发了社区暴力，这促使比哈尔邦政府拘留了阿德瓦尼。尽管如此，还是有相当多的Sangh Parivar激进分子“karsevaks,抵达阿约提亚，并试图袭击清真寺。他们被北方邦的准军事部队和警察部队制止，引发了一场激烈的战斗，造成几名卡尔塞瓦人死亡。印度人民党撤回了对辛格领导的中央政府的支持，指责其软弱，并要求举行新的选举。在这些选举中赢得北方邦立法议会的多数席位后，印度人民党增加了在人民院的席位份额。

在清真寺的位置，150000介绍而且KarSevaks参加了VHP及其盟友(包括印度人民党)组织的集会1992年12月6日．来自人民党的发言人，包括阿德瓦尼，穆利·马诺哈尔·乔希，而且乌玛Bharti,在典礼上发表演说。在会谈期间，人群变得焦躁不安，中午过后不久就冲进了清真寺。警方在清真寺设置了警戒线，但人数远远超过了警戒线。清真寺在短时间内遭到了各种自制武器的袭击。邦政府向印度最高法院承诺，清真寺不会被摧毁，但这还是发生了。在拆迁后发生的骚乱中，约有2000人死亡。许多印度重要城市都发生了骚乱，包括孟买、博帕尔、德里和海德拉巴。

的Liberhan委员会由印度政府于1992年12月16日成立，旨在调查导致巴布里清真寺被毁的事件。该委员会是印度历史上运作时间最长的委员会，因为不同的政府给予了多次延期。调查牵连了几个参与拆除的人，包括VHP的领导人Giriraj基肖尔而且Ashok Singhal, Atal Bihari Vajpayee, Lal Krishna Advani, Murli Manohar Joshi，而且Kalyan辛格他当时是北方邦的首席部长。委员会还对k . n . Govindacharya他是RSS的前领导人，也是Shiv Sena的已故领袖Bal萨克雷．报道称，根据多名目击者的描述，这些官员中的许多人在引发拆迁的示威活动中发表了攻击性言论。此外，它还提到，如果他们愿意，他们可以阻止拆除。

许多穆斯林组织坚持对这座有争议的建筑的倒塌表示愤怒。m·n·戈帕尔·达斯，2007年，他接到了死亡威胁电话。许多恐怖袭击是由非法的圣战组织发起的印度圣战者以摧毁巴布里清真寺为借口

以前的建筑工作

20世纪80年代，VHP筹集了钱和刻有“Jai Shree Ram”字样的砖头。起初，根据中央和国家行政当局的协议，石林雅将在争议地点以外的地方举行。后来，拉吉夫·甘地政府批准了Shilanyas(奠基仪式)的VHP许可，授权被公开传达给VHP领导人Ashok Singhal当时的内政部长，但辛格。

然而,在1989年的11月9日,一群VHP官员和Sadhus在有争议的领土附近挖了一条7立方英尺大小的壕沟，建起了这座建筑。圣所的主入口，或称Singhdwar，就建在这里。

体系结构

的Sompura家庭1988年，艾哈迈达巴德的建筑师为公羊神庙做了初步设计。主管Chandrakant Sompura是这座寺庙的主要建筑师。他的两个儿子都是建筑师，Nikhil而且阿施施Sompura。世界上超过100座寺庙，包括Somnath寺庙，在至少15代人的设计中包含了Sompuras。

2020年，颂普拉夫妇准备了一个与原设计略有不同的新设计，以符合Vastu和Shilpa shastras。神庙将会是长360英尺，宽235英尺，高161英尺。完工后，该寺庙建筑群将成为世界第三大印度教神殿。它是按照北印度宗教建筑风格建造的Gujara-Chaulukya．

寺庙的三层主体结构将建立在一个高台上。在中心，在garbhagriha(圣所)和入口之间，将有三个mandapas捻角羚、Nritya而且响了。在另一边，将有两个曼达帕斯为科坦和普拉塔那。在传统的长加拉风格中，须用什喀罗来装饰曼荼罗。最高的舍哈拉将位于上面

Garbhagriha。该结构共有366根柱子。

圣所将是八角形的，正如毗湿奴神庙建筑的著述所规定的那样。每一列将包括16个偶像,nincluding的12个表现女神萨拉瓦蒂的64年Chausath他瑜珈母,10 Dashavataras,和湿婆的化身。楼梯将有16英尺宽。除了建造寺庙的10英亩土地外，还将在57英亩的土地上建造一个综合设施，包括一个祈祷厅、一个演讲厅、一个教育机构，以及一个博物馆和一个餐厅等附加设施。

建设

公羊庙的第一阶段建设是由Shri Ram Janmabhoomi Teerth Kshetra信托2020年3月。然而，2020年中印敌对行动和印度新冠肺炎疫情封锁导致该建筑短暂停止。在建筑工地的平整和挖掘过程中，发现了shivalling、柱子和破碎的偶像。拉姆的偶像被暂时转移了位置2020年3月25日首席部长约吉·阿迪提亚纳特出席了会议。Vijay Mahamantra Jaap Anushthan，由Vishwa印度教Parishad在它建成之前，会看到人们聚集在不同的地方，诵读维贾伊摩诃摩特罗，Shri Ram, Jai Ram, Jai Jai Ram2020年4月6日。这是为了确保寺庙建造时“克服障碍”。

Larsen & Toubro公司该项目的承包商，无偿提出监督寺庙的规划和建设。塔塔咨询工程师被认定为项目管理顾问。中央建筑研究所、国家地球物理研究所和印度理工学院(例如在孟买，古瓦哈蒂和马德拉斯)协助土壤测试，混凝土和设计。

有传言称，印度空间研究组织(ISRO)发现了一条从寺庙下面流过的Sarayu小溪。砂岩Bansi来自拉贾斯坦邦的山石，总计60万立方英尺，将用于建设项目。30年前，有20多万块砖从印度不同地区运来，上面印着各种语言的“Sri Rama”字样;这些将用于地基。神殿将采用传统方法建造，但也将进行加固，以抵御地震和其他自然灾害。铁不会被用来建造寺庙。需要一万块铜板来熔化石块。

Bhoomi Pujan

2020年8月5日，Bhoomi Pujan仪式开始了，寺庙的建设也恢复了。在动工仪式之前举行了三天的吠陀仪式，包括由印度总理安装一块40公斤重的银块作为基石莫迪。8月4日的Ramarchan Puja是献给所有大神的。

为了准备Bhoomi Pooja，从印度各地的几个宗教地点收集了圣水和圣土，包括卡马加殿在阿萨姆邦和Triveni Sangam恒河、亚穆纳河、萨拉瓦蒂河和塔拉卡韦里的卡韦里河。

这座即将建成的寺庙也得到了来自全国其他印度教寺庙、古鲁德瓦拉和耆那教寺庙的泥土．Sharada Peeth它位于巴基斯坦，是其中之一。此外，夏尔达姆的四个朝圣地点的土壤也被提供。在时代广场，拉玛的肖像被展出。此外，在哈努曼加尔日7公里半径内的7000座寺庙被要求通过照亮迪雅来参加庆祝活动。

为了获得哈努曼对这一天活动的祝福，莫迪总理于8月5日首先在哈努曼加尔日进行了祈祷。之后，举行了罗摩寺的奠基和奠基仪式。莫迪演讲的开场白是“Jai Siya Ram”，他鼓励观众喊出同样的短语。他说:“‘Jai Siya Ram’的号召不仅回响在主罗摩的城市里，而且回响在世界各地。”他补充说，“罗摩寺将成为我们传统的现代象征。”纳伦德拉·莫迪还对所有为公羊庙做出牺牲的人表示感谢。

莫汉·巴格瓦特还感谢阿德瓦尼对建造这座寺庙的支持。纳伦德拉·莫迪dandvat pranam(也被称为sashtang pranam)在神面前完全跪倒在地，张开手掌祈祷。由于新冠肺炎疫情，寺庙内只有175人。

人们对奠基仪式的反应

一些牧师和宗教领袖对他们认为仪式中违反正常仪式礼仪的行为表示愤怒，他们列举的理由之一是，仪式没有在传统的吉利日子8月5日举行，也没有举行哈万仪式。在这方面，作者阿兰达蒂,莫迪的著名对手指出，仪式计划在8月5日举行，她称这一天在印度教日历上没有什么意义，象征着“莫迪领导下的印度公开宣布自己是印度教国家，一个新时代的黎明”的结束。巴基斯坦通过巴基斯坦外交部向国际社会发表了关于这座寺庙的正式声明。《印度时报》进一步指出，巴基斯坦的印度教徒现在害怕暴力，就像1992年罗摩佛塔破土动工时发生的那样。

印度几位政治人物称赞了破土动工的仪式。有些人公开表示高兴，而另一些人则措辞谨慎。许多人表示，坚持拉姆的信仰将加速国家的发展。在动工仪式结束后不久，阿约提亚的居民对这座寺庙带来的就业前景的增加和城市的发展表示乐观。

2021年至今

2021年8月设立了观测区，以便公众可以观察进展情况。在正式的动工仪式后，多达40英尺的碎石被清除，剩余的泥土被夷为平地。到2021年9月，已经完成了47-48层，每层1英尺高。由于能源供应问题，Mirzapur的砂岩切割速度大幅放缓。寺庙信托在2022年初发布了一部电影，其中包括寺庙的建设计划信息，并显示它是用3D技术建造的。

最高法院判决

该案件的最后听证由最高法院(SC)于2019年8月6日,直到2019年10月16日．最高法院将最终裁决搁置一边，给了争议各方三天时间就“救济的塑造”(moulding of relief)提交书面意见，或限制法院必须决定的主题。

2019年11月9日，最高法院做出了完整的裁决。最高法院下令将这片土地交给一个信托机构，以便在那里建造印度教寺庙。此外，它还规定北方邦逊尼派中央Waqf委员会从政府获得5英亩土地用于建造一座清真寺。根据法院的裁决，Nirmohi Akhara既不是女诱饵，也不是Ram Lalla神的追随者，Akhara的诉讼被推迟了。大法院于2019年12月12日驳回了18件要求复议的申请。

众筹、拓展和指控

为了惠及55-6亿人，寺庙信托决定发起一场全国性的“群众接触和捐献运动”。我们将接受10美元(13美元)及以上的自愿捐款。印度的Ram Nath Kovind于2021年1月15日捐赠了第一期50.1万美元(约6300美元)，用于建造Ram Mandir。许多国家领导人和知名人士都遵循了这一原则。截至2021年4月，全国已筹集到约500亿卢比(6.3亿美元)的捐款。大约15万名Vishwa Hindu Parishad活动人士在全国各地筹集了资金。

有些人，包括卡纳塔克邦的前首席部长高清Kumaraswamy而且Siddaramaiah,对收钱的方法有严重顾虑。由于筹集资金困难，在一所与民族运动党有关的学校发生了欺凌事件。在被指控有不当行为后，塔塔咨询服务公司受聘对这些账户进行数字化处理。